■□  生きることの今  □■ 令和元年7月
佐世保で海風を浴びたくなり港にむかい、自衛官や米軍基地で働く人に出会い、廃業跡の旅館を見ながら、「横須賀ストーリー」を口ずさむ。
裏道を登っていたら、四角い提灯に「つみきばこ」と書かれた古民家を見つけ、地元で働く人達の憩いの場らしく、美術品に囲まれながら、安価で懐石を味わうことができた。

梅雨湿りで溜まった洗濯物を横目に、遠藤周作『沈黙』を読み、つられるように、雨脚も激しくなってくる。
布教に敗北し、奉行から日本名をもらった宣教師は、「日本人は人間と隔絶した神を考える能力を持っていない。」「日本人は人間を美化したもの、人間と同じ存在をもつものを神と呼び、教会の神ではない。」と云います。

イエズス会は創設の頃より、布教地と駐在会員をローマ本部で一元管理し、布教戦略に反映させた。
宣教師による日本における適応主義政策は、布教許可と引き換えに、ポルトガル船は大砲など軍需物資を提供した。
しかし、秀吉の宣教師追放令や禁教は、キリスト教勢力による日本征服の脅威だった。
児玉 智子
児玉智子税理士事務所は、長年にわたり医療法人の顧客に対し経営支援を続けている実績から (株)日本医療ソリューションズ と提携し、医業分野のアドバイザリー業務を行っております。
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